汹涌旧事获悉，台北故宫博物院“巨幅名作”自4月9日起更换(huan)展件。“巨幅名作”是台北故宫博物院没(mei)有定期举办的(de)专题展览，每次选取数件馆藏大尺幅文物进(jin)行(xing)展现。本期共浮现5件（套）汉代碑刻拓片，包括汉武都太(tai)守李翕碑暨碑侧黄龙白鹿(lu)拓片、汉李翕析里郙阁颂墨拓本、汉嵩山少室(shi)石(shi)阙铭墨拓本、汉孝堂山石(shi)室(shi)石(shi)刻画像拓片及汉武氏祠画像石(shi)刻拓片。
汉 武氏祠画像石(shi)刻拓片 纸本
山东武氏祠左石(shi)室(shi)西壁下石(shi)画像拓本，画七女为父报仇故事。武氏祠位(wei)于山东省济宁市嘉祥县，是东汉早期武氏家属墓地三座地面石(shi)布局祠堂及双(shuang)阙的(de)总称，始建于桓帝(di)建和元(yuan)年(nian)（147）。
汉 武氏祠画像石(shi)刻拓片 纸本
本幅故事大意(yi)为：某县令冤杀七女之父，是以七名男子利用县令的(de)马车经由渭水桥时，五名男子在(zai)桥上(shang)前后笼罩拦阻，迫其(qi)跌落河中，桥下另有两(liang)名男子乘船(chuan)匿伏，伺机(ji)打击落水的(de)县令，报了杀父之仇。
汉 嵩山太(tai)室(shi)石(shi)阙铭墨拓本 纸本
太(tai)室(shi)石(shi)阙，始建于东汉安帝(di)元(yuan)初(chu)五年(nian)（118），位(wei)于河南(nan)嵩山太(tai)室(shi)山前中岳庙，原是汉代太(tai)室(shi)山庙前的(de)神道阙，分东西二阙，以条石(shi)及块石(shi)砌成。阙上(shang)有阳刻篆(zhuan)字(zi)题额，另刻隶(li)书铭文，行(xing)间均有直向界格。阙身其(qi)余石(shi)面均满雕(diao)各种姿态(tai)活泼的(de)人(ren)物、车马、动动物等(deng)图案，为研(yan)究汉代绘画及社会风(feng)俗的(de)珍(zhen)贵实物质料。此作隶(li)书圆润(run)古朴，字(zi)体(ti)宽(kuan)和周正(zheng)，兼有篆(zhuan)意(yi)，为传世汉代碑铭上(shang)乘之作。
汉 嵩山少室(shi)石(shi)阙铭墨拓本 纸本
汉 嵩山少室(shi)石(shi)阙铭墨拓本 纸本（部分）
汉 嵩山少室(shi)石(shi)阙铭墨拓本 纸本（部分）
汉 嵩山少室(shi)石(shi)阙铭墨拓本 纸本（部分）
“嵩山三阙”是太(tai)室(shi)石(shi)阙、少室(shi)石(shi)阙、开母庙石(shi)阙三阙的(de)合称，位(wei)于河南(nan)嵩山区域，是我国现存最古的(de)庙阙。少室(shi)石(shi)阙，在(zai)河南(nan)登封县城西少室(shi)山下，为少室(shi)阿姨庙神道阙，东汉安帝(di)延光二年(nian)（123）颍川太(tai)守朱宠所(suo)建。 形制与太(tai)室(shi)阙相仿。 《少室(shi)石(shi)阙铭》 为篆(zhuan)书， 宽(kuan)博朴厚，景象形象恢宏，有大家之风(feng)。另有隶(li)书题名。阙身其(qi)他石(shi)面亦如(ru)太(tai)室(shi)阙满刻画像。清朝书家王澍评云：“刻虽未工而字(zi)殊朴茂。 ”
汉 孝堂山石(shi)室(shi)石(shi)刻画像拓片 纸本
孝堂山郭氏墓石(shi)祠，位(wei)于山东济南(nan)孝堂山上(shang)。祠内多刻画像，图案为朝会、拜谒、出游、佃猎、百戏等(deng)汉代贵族墓葬石(shi)刻的(de)常见题材。由于祠室(shi)外壁有大批游人(ren)题记，纪年(nian)最早者为东汉中期所(suo)题，且(qie)画像气势(shi)派头与邻近肥城出土的(de)东汉永(yong)平(ping)年(nian)间石(shi)刻极相似，是以推测孝堂山石(shi)祠建造(zao)年(nian)月应在(zai)汉明(ming)帝(di)时期前后。 本幅为从孝堂山石(shi)祠拓出的(de)浅线刻画像，技法为单线阴刻。图像和石(shi)面在(zai)同一平(ping)面，近似白描写画效(xiao)果。
汉 武都太(tai)守李翕碑侧黄龙白鹿(lu)拓片 纸本
汉 武都太(tai)守李翕碑侧黄龙白鹿(lu)拓片 纸本
汉 武都太(tai)守李翕碑侧黄龙白鹿(lu)拓片 纸本
《李翕碑》因右(you)边刻有“五瑞图”及题记，其(qi)中“黄龙”二字(zi)题记高(gao)居上(shang)端， 故还有一“黄龙碑”的(de)俗称。 《李翕》碑侧以阴刻手法，刻绘黄龙、白鹿(lu)、嘉禾、木连(lian)理、甘(gan)露降及承露人(ren)等(deng)李翕治理地方期间涌现的(de)五种吉祥。黄龙白鹿(lu)为神兽，嘉禾象征(zheng)五谷(gu)丰收，连(lian)理木象征(zheng)君王有德；甘(gan)露降则(ze)是树木会滴下甘(gan)美的(de)露水，承接饮用可中途夭折。五瑞图刻画风(feng)雅， 寄意(yi)吉祥，本次展出墨拓与朱拓两(liang)种。
汉 仇绋 郙阁颂 纸本
《郙阁颂》，全称《汉武都太(tai)守李翕析里桥郙阁颂》， 又称 《郙阁颂碑》， 建宁五年(nian)（172）立。仇靖文，仇绋书。为纪念汉武都太(tai)守李翕修郙阁栈道而立，原在(zai)陕西省略阳县，刻石(shi)右(you)上(shang)有现代拉船(chuan)纤绳磨损的(de)印痕七道。乃因摩(mo)崖刻石(shi)位(wei)于山壁转弯处，常被纤夫(fu)借为支点勒绳以省力，致使勒痕可见。书风(feng)飘逸古朴，雄壮静穆， 与汉中《石(shi)门颂》， 成县《西狭(xia)颂》 并称 “汉三颂”。
（本文图文据台北故宫博物院官网整(zheng)理）
